אתה נמצא כאן: דף הבית » כתבות שפורסמו על ידי הרב שלמה קושלבסקי
הרב שלמה קושלבסקי

מספר כתבות : 45

הנהגת רבי עקיבא

שאלה: בגמרא מובא בימי ספירת העומר מתו תלמידי רבי עקיבא כי לא נהגו כבוד זה בזה ולכאורה איך רבי עקיבא שהיה מגדולי התנאים, לא שם לב שתלמידיו מתנהגים בצורה כזאת. ולמה הוא לא נענש שלא לימד את תלמידיו מוסד ומידות טובות. תשובה: במגרא נאמר שתלמידי רבי עקיבא נפטרו במגפה משום שלא נהגו כבוד זה בזה. השאלה היא מדוע על פגיעה בכבוד החברים נענשו בעונש חמור כל כך. מתוך שאלה זו, עשויים לחשוב שתלמידי רבי עקיבא פעלו זה כנגד זה ...

קרא עוד

הדלקת נרות חנוכה לאדם המגיע מאוחר לביתו

שאלה: אני מסיים את עבודתי בשעה 19:00, ולכן איני יכול להדליק נר חנוכה בשעת השקיעה או צאת הכוכבים. נאמר לי שאפשרי, וגם עדיף מבחינה הלכתית, שאשתי תדליק במקומי בזמן, ואני אצא בזה ידי חובה. אשתי ואני מעדיפים שאשתי תמתין לי עד שאשוב מהעבודה ונדליק יחד. גם מפני שאשתי 'מרגישה משונה' להדליק בלעדי, ואין לה תחושה טובה בכך, וגם משום שאני רוצה לזכות להדליק את הנר ולקיים את המצווה בשמחה עם אשתי. האם באמת עדיף להדליק בזמן ...

קרא עוד

הגדרת מלאכה בשבת

שאלה: האם פעולה שאינה דורשת מאמץ פיזי כגון שימוש במכשירים אלקטרונים ובמחשב נחשבת למלאכה בשבת? תושבה: פתיחה: תפיסה אינטואיטיבית של 'מלאכה' שאסורה בשבת דומה, שבתחושה האינטואיטיבית שלנו יש פעולות שלא היינו מחשיבים ל"מלאכה". לדוגמה, העלאת תמונות לאינטרנט היא פעולה שאינה דורשת מאמץ פיזי, היא לא מסובכת, ובעיקר היא נתפסת כפעילות פנאי ולא כעבודה. ובכל זאת, רואים בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה שמלאכה שאסורה בשבת אינה צר ...

קרא עוד

פרסום וגירוי לקוחות

שאלה: למדתי שיווק ושם ראיתי שמצד אנשי השיווק כל דרך שתגרו לעלייה במכירות ישרה בעיניהם. ברור לי שלשקר לגמרי בפרסום אסור, אך מה לגבי גירויים ופיתויים שמפריעים לשיקול הדעת של הקונה וגורמים לו לקנות דברים שהוא לא צריך מתוך דמיון שנוצר אצלו ע"י הפרסומת או כלים שיווקיים אחרים, שכביכול הוא כן צריך. מה דעת התורה על התנהלות זו? האם נכון לומר שיש בזה משום 'לפני עיוור לא תתן מכשול'? תשובה: מותר לנסות לשכנע בני אדם לקנ ...

קרא עוד

נבואת יחזקאל על צור שתחרב לנצח

שאלה: בספר יחזקאל פרק כו נאמר שהעיר צור תחרב לנצח -  : ...וְנָשְׂאו עָלַיִךְ קִינָה וְאָמְרו לָךְ אֵיךְ אָבַדְתְּ נוֹשֶׁבֶת מִיַּמִּים הָעִיר הַהֻלָּלָה אֲשֶׁר הָיְתָה חֲזָקָה בַיָּם הִיא וְיֹשְׁבֶיהָ אֲשֶׁר-נָתְנו חִתִּיתָם לְכָל-יוֹשְׁבֶיהָ: עַתָּה יֶחְרְדו הָאִיִּן יוֹם מַפַּלְתֵּךְ וְנִבְהֲלו הָאִיִּים אֲשֶׁר-בַּיָּם מִצֵּאתֵךְ: ס כִּי כֹה אָמַר ה' אלוקים בְּתִתִּי אֹתָךְ עִיר נֶחֱרֶבֶת כֶּעָרִים אֲשֶׁר ...

קרא עוד

שירת נשים בתנ"ך

שאלה: ידוע שאסור לאיש לשמוע שירת נשים, אם כן, כיצד זה שבמקומות רבים בתנ"ך מדובר על נשים ששרו באזני גברים: שמות טו כ-כא: "וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ, וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת. וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם: שִׁירוּ לה'... כִּי גָּאָה גָאֹה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם" - מרים אמרה לכל הנשים, שנזכרו בפסוק הקודם, לשיר (למרות שנאמר "ותען להם מרים" ...

קרא עוד

משמעות הביטוי "צור" במקרא ובמדרש על פי רש"י

פתיחה בדברי הנביאים קיימות נבואות על "צור", בכתיב מלא, ועל "צר" בכתיב חסר. בניגוד לרוב מפרשי המקרא, שברור מפירושיהם שהם הבינו שדברי הנביאים עוסקים בצור העיר הסמוכה לצידון[1], בגמרא ובמדרשים נראה שניתנה משמעות רחבה הרבה יותר לנבואות על צור, והן מתפרשות כנבואות לעתיד לבוא, העוסקות בגאולת ישראל ובנקמת ה' במלכות אדום. בפירושי רש"י נראית לכאורה אי עקביות בנקודה זו: לעיתים רש"י מפרש את הביטוי צור כעוסק בעיר צור ש ...

קרא עוד

כאשר זמם ולא כאשר עשה

שאלה: האם יש הסבר למה עדים שזוממים להרוג נהרגים ואילו עדים שהרגו אינם נהרגים? תשובה: הרמב"ן כתב בפירוש לחומש לבאר מצווה זו, ש'המשפט לאלוקים הוא', כלומר שהשופטים הצדיקים העומדים בבית הדין עומדים לפני ה', בדין זה שהם דנים, ויש השגחה מיוחדת על הדין שיצא לאור כראוי. והנה, דין עדים זוממים הוא חידוש, שהרי יש שתי כיתי עדים, הראשונה אומרת שראובן עשה מעשה שחייב עליו מיתה, והשניה מזימה את הראשונה ואומרת שהעדים הראשונ ...

קרא עוד

פירוש ברכת חכם הרזים

בגמרא, ברכות דף נח עמוד א, נאמר: "ואמר רב המנונא: הרואה אוכלוסי ישראל, אומר: ברוך חכם הרזים. אוכלוסי נכרים אומר: בושה אמכם וגו'. תנו רבנן: הרואה אוכלוסי ישראל אומר: ברוך חכם הרזים. שאין דעתם דומה זה לזה, ואין פרצופיהן דומים זה לזה. בן זומא ראה אוכלוסא על גב מעלה בהר הבית, אמר: ברוך חכם הרזים, וברוך שברא כל אלו לשמשני". ומפרש רש"י: ש'אוכלוסי' הוא "חיל גדול של ששים רבוא", וברכת חכם הרזים פירושה שבח לה' שהוא " ...

קרא עוד

היחס למסתננים

שאלה: מה צריך להיות היחס למסתננים זרים לתוך מדינת ישראל, לפי התורה? תשובה: בפרשת משפטים נאמר: "וְגֵר לֹא תִלְחָץ וְאַתֶּם יְדַעְתֶּם אֶת נֶפֶשׁ הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" שמות כג, ט. דאגה למסתננים עולה בראש כל חוצות כנגד מדיניות הממשלה כנגד ההסתננות. מובן מאליו שהקישור של המסתננים לעניין זה הוא אולי רק רעיוני, שכן הפסוקים מדברים בגר תושב ובגר צדק, ולא במי שאינו מקבל עליו תורת ה' ומצוותי ...

קרא עוד

ארגון פעילות קירוב שהמשתתפים מביאים כיבוד

שאלה: אני מארגן פעילות קהילתית יהודית. הרבה מהיהודים המקומיים משתתפים בפעילות. אחד הדברים שעוזרים לי להביא אנשים, זה ארגון של אירועים עם כיבוד קל שדווקא המשתתפים נקראים להביא. אנחנו מארגנים לדוגמה מסיבות ראש חודש, ומה שמושך אנשים לבוא, בין השאר, זאת העובדה שהם בעצמם מביאים פופקורן, עוגות, כריכים וכיו"ב למפגש וכולם אוכלים ביחד. אין לי אפשרות לומר לאנשים להביא רק דברים כשרים, אבל, בהתייחס לאוכלוסייה שאני נמצא ...

קרא עוד

ישראל אור לגויים

שאלה: רגילים לומר שעם ישראל הוא אור לגויים. האם יש לביטוי הזה מקור כלשהו ביהדות, ומה זה אומר לגבי עם ישראל כיום, האם כיום עם ישראל משמש אור לגויים? תשובה: עם ישראל גורם להביא לעולם את אמונת אחדות ה' ובמשך הזמן העמים לומדים מעם ישראל אמונה זאת, וקיום שבע מצוות בני נוח. בעיקר בזמן הגאולה, שאז הגויים יראו איך כל נבואות הגאולה מתקיימות, הם יכירו על ידי זה את אמתיות התורה, וילכו לאורה. זו משמעות הביטוי "לאור גוי ...

קרא עוד

הליכה בבית ללא כיסוי ראש

שאלה: האם בתוך הבית מותר לאשה נשואה ללכת בלי כיסוי ראש, והאם יש הבדל בין לפני הילדים לשלא בפני הילדים, ובין ילדים קטנים לילדים גדולים? תשובה: א. כשהיא לבד בבית, מותר ללכת פרועת ראש, אך מידת חסידות להשתדל שלא ללכת בפרוע ראש גם כשהיא לבד בביתה. וראוי שדבר זה לא יהיה ההתנהגות הקבועה, אלא באקראי, ובד"כ יש להתרגל להיות לבושים כראוי גם בבית. ב. כשיש מבני ביתה עמה בבית, נחלקו הפוסקים אם מותרת ללכת בגילוי ראש. החת" ...

קרא עוד

סעודת ברית לפני הברית

שאלה: אני עומד לערוך ברית לבני בעז"ה. מכמה שיקולים, אני רוצה שהסעודה תתחיל בנטילת ידים ומנות ראשונות, אח"כ נעשה עצירה בסעודה ונקיים את ברית המילה, ואח"כ נמשיך בסעודה למנה העיקרית, האם זה אפשרי? תשובה: א. נוהגים לערוך את סעודת הברית, במעמד הברית, מיד לאחר הברית. ב. מלשון השו"ע נראה שאפשר לערוך את הסעודה במשך כל יום הברית, ואפילו שלא במעמד הברית. ג. אפשר ליטול ידים ולהתחיל הסעודה, ובמהלך הסעודה לקיים מצוות המ ...

קרא עוד

שימוש במכשיר יבוש לניגוב ידים אחר נטילת ידים

שאלה: לאחרונה החל שימוש גובר, בעיקר בתחנות דלק ובמסעדות, במכשיר ליבוש ידים מהיר. בניגוד למכשיר שהיה קיים בעבר שבו אויר חם זרם מהמכשיר והמשתמש כיוון את ידיו תחתיו כרצונו, המכשיר החדש מעוצב באופן שהמשתמש מעביר את ידיו בין שני לוחות פלסטיק שדרכם מוזרם אויר בלחץ גבוה, האויר מייבש את הידים. המכשיר מעוצב כך שיש להעביר את הידים מלמעלה למטה וממטה למעלה כמה פעמים במשך כעשר שניות, עד שהאויר מעיף את טיפות המים מעל היד ...

קרא עוד

ביטול הנבואה בזמן הזה

שאלה: בלימוד עם סטודנטים של הגמרא במסכת מגילה דף יד, שבזמן הנבואה היו כפליים כיוצאי מצרים נביאים בעם ישראל, הבנו שהנבואה אינה תופעה יוצאת דופן שרק בודדים זוכים לה, אלא היא מציאות רחבה בעם ישראל, שהרבה מאד יהודים יכולים לזכות לה. נשאלתי, אם כך, בעצם, למה הנבואה פסקה מעם ישראל בסוף תקופת התנ"ך, האם באופן פתאומי כבר לא היו עוד אנשים צדיקים שהיו ראויים לזכות לנבואה? תשובה: בספר עמוס פרק ח מבואר שביטול הנבואה הו ...

קרא עוד

היכן רחמי ה' בציווי מחיית עמלק ומדיין?

שאלה: ישנם עמים שעם ישראל הצטווה להשמידם ללא השארת זכר, ולהרוג בהם אף את הנשים והטף. כגון עמלק, וכן מדין. איך אפשר להבין את זה שהקב"ה שהוא רחום וחנון מצווה להרוג נשים וילדים חפים מפשע? תשובה: פתיחה: יש הבדל בין הריגה במלחמה לבין הריגה בבית משפט כעונש. הריגה בבית משפט באה אחרי משפט ספציפי לאדם מסויים, ורק אם ניתן להוכיח שצדק הוא שייהרג, הוא נהרג. במלחמה העיקרון המוסרי אינו עונש אלא מלחמה על דבר שראוי להלחם ב ...

קרא עוד

איך יתכן שהאבות פעלו ברמאות

שאלה: איך ספר בראשית נקרא "ספר הישר" אם פרשות השבוע האחרונות מראות לנו שהאבות לכאורה לא נהגו ביושר עם הבריות –רבקה שלחה את יעקב לרמות את יצחק ולקבל את הברכות במקום עשיו, יעקב רימה את יצחק ואח"כ את לבן. שמעון ולוי רימו את אנשי שכם, בני יעקב רימו את יעקב ואמרו לו שיוסף נטרף בשעה שהם מכרו אותו, ועוד. תשובה: בשאלה מוזכרות כמה פרשות שיש בהן שימוש בעורמה על ידי האבות ועל ידי השבטים. בתשובה זו נעסוק בעקרון המנחה ש ...

קרא עוד

חנה ושבעת בניה – קידוש ה'

שאלה: מפורסם המעשה בחנה ושבעת בניה. נאמר שם שאחרי שכל בניה מסרו נפשם על קידוש ה' שלא להשתחוות לעבודה זרה, חנה הפילה עצמה מן הגג ומתה. והנה, לכאורה ידוע שאסור להמית עצמו, ואין לאדם להרוג עצמו בשום מצב, אלא עדיף לחיות על קידוש ה' מאשר למות על קידוש ה' ורק אם מחייבים אדם לעבור על אחת משלש עבירות חמורות הוא צריך למסור נפשו. וכאן, לכאורה לא מסופר שהכריחו את חנה לעבוד עבודה זרה, וכיצד אם כן היה מותר לה למסור את נ ...

קרא עוד

שימוש בכלים שבשלו בהם בשבת

שאלה: הורים שמבשלים בשבת, מרתיחים מים בקומקום בשבת, ומשתמשים במיקרוגל בשבת, האם הכלים שבהם בשלו בשבת נאסרים לשימוש על ידי זה? ברצוני לציין שאין לי אפשרות כל פעם מחדש אחרי שבת להגעיל את כל הכלים, גם מבחינה טכנית זה קשה וגם שאם הורים שלי יראו אותי עושה זאת זה יביא למצב קשה ביחסים בינינו. תשובה: לגבי מי שלא בישל בשבת בסיר, אין הבליעה נאסרת כלל, ואין צורך להגעיל את הסיר. הרחבה: אכן, מובא בספר משנה ברורה על הלכו ...

קרא עוד

בחירת שם לילד

שאלה: האם יש איזה שהוא דין או המלצה בבחירת שם לילד? תשובה: צריך לדעת, מה ההורים רוצים לקרוא לה, ומה ההתלבטות שלהם לגבי זה? רואים בתנ"ך שקראו שמות שמבטאים רעיון שחשוב להורים, או תקווה של ההורים, או על שם אדם שהיה חשוב להורים, או על שם מאורע חשוב שרצו שייזכר בשמו של הילד, וכיו"ב. האם יש להם משהו באחד מהכיוונים האלה? כדאי לקרוא על שם אדם צדיק, שזה יוצר שייכות אצל הילד לשושלת מפוארת של עם ישראל, ומעניק רצון להי ...

קרא עוד

מזלות והורסקופ ביהדות

שאלה: האם מזלות קשורים ליהדות? ואם לא אז האם מותר או אסור לקרוא הורוסקופ ? תשובה: התורה מתייחסת לנושא הקריאה בכוכבים ומזלות, ואוסרת זאת. כך נאמר בתורה, ספר דברים פרק יח: (ט) כִּי אַתָּה בָּא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם: (י) לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ קֹסֵם קְסָמִים מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף: (יא) וְחֹבֵר חָב ...

קרא עוד

כיסוי ראש לנשים

שאלה: בסוגיה במסכת כתובות דף עב עמוד א, נפסק שנשים צריכות לכסות את ראשן, וקשה משום שבסוגיה משמע שזה לא חיוב אלא שדרכן של בנות ישראל לכסות ראשן, ולכן אשה שלא מכסה ראשה בעלה יכול לגרשה. אך, זה לא נאמר בלשון ציווי, שאשה תכסה את ראשה, וגם לא בלשון איסור שיש לא תעשה ללכת בגילוי ראש, רק כתוב שזה המנהג של בנות ישראל, ואיך זה יוצר חיוב? תשובה: כיסוי ראש מביא לתחושה של רצינות וכבוד, ומהווה בסיס אפשרי לחברה שבה מערכת ...

קרא עוד

דיבור הנחש עם חוה מציאות או משל?

שאלה: כסטודנט אני נתקל לעיתים בקושיות של אתאיסטים על התורה, חלילה. אני יודע שזה נובע מרוע לב שלהם כלפי התורה, אבל דרוש לי מענה. אחד הדברים שהם מביאים הוא מה שהתורה אומרת שנחש דיבר עם חווה, שזה נוגד את המציאות כי נחשים לא מדברים. האם תוכלו לעזור לי בהתמודדות מולם? תשובה: כיון שאנחנו לא פועלים בחלל ריק, אלא ידוע לנו בבירור גמור המקור האלוקי של התורה, ממילא נכון הדבר לעיין בדברים מתוך נקודת מוצא שמדובר בדברי ח ...

קרא עוד

שימוש בכלים שבשלו בהם בשבת

שאלה: שלום, אני בעל תשובה, גר בבית הורי שאינם שומרים כשרות כראוי, כלומר הם קונים מוצרים כשרים אבל לא מקפידים לגבי הרבה דברים. אני נתקל בשאלות רבות לגבי מה מותר ומה אסור לי ביחס לכשרות הכלים בבית הורים. קראתי את התשובה באתר שלכם לגבי כשרות במטבח בבית הורים שאינם שומרים כשרות והיא עזרה לי מאד בהרבה מהשאלות שלי. רציתי לשאול עוד שאלה, הורים שלי מבשלים בשבת, מרתיחים מים בקומקום בשבת, ומשתמשים במיקרוגל בשבת, האם ...

קרא עוד

היכולת להיות רב

שאלה: איך רב מקבל את הכבוד להיות רב ? תשובה: היהדות היא דת למדנית. לא ניתן להבין אותה מבלי ללמוד הרבה חלקים של התורה. יש ביהדות פרטים רבים, הלכות רבות, וכדי לדעת כיצד לפעול בכל מצב בדרך הנכונה על פי התורה, דרוש להיות תלמיד חכם, שלמד הרבה תורה. על פי התורה, כל אדם מחוייב ללמוד תורה ולהיות בקי בה ומבין דרכיה וכלליה. התורה מצווה כל אדם ללמד את התורה לבניו, כך שכל אדם חייב בלימוד התורה ובהעברתה לבניו ולדורות הב ...

קרא עוד

כניסה לויתקן

שאלה: שמעתי שאסור להכנס לכנסיות, אפילו לצרכי תיור. רציתי לשאול: 1. האם מותר להכנס לותיקן כדי להעשיר את הנפש ביצירות האומנות הרבות ושכיות החמדה שנמצאות שם? 2. מה סיבת האיסור, כאשר אינני מתכוון בביקור התיירותי לשום עניין דתי, ולא נראה לי שאושפע מהנצרות על ידי כניסתי למקום. תשובה: 1. כנסיה היא בית עבודה זרה, והכניסה אליו אסורה לכל צורך שהוא, גם אם אינו מכוון לשם עבודה זרה (ראה רמב"ם פירוש המשניות עבודה זרה, א, ...

קרא עוד

היתר עיסקא כפתרון להמנע מאיסור ריבית

שאלה: אחד מהאנשים שאני עובד איתם מתעניין בלימוד תורה ומתחיל לקיים מצוות, והוא נעשה קצת בקי בנושאים של מצוות. הוא שואל על ההנהגה שלי ושל חרדים רבים, לגבי איסור ריבית, כיצד זה שאנשים חרדים תלמידי חכמים שאמורים היו להיות שלמים ומזדהים עם איסור ריבית, מחפשים דרך שטכנית עוקפת את האיסור אבל משאירה את הריבית. גם אם איכשהו זה עובד מבחינה הלכתית שזה לא נקרא ריבית, אבל זה מראה שהם לא מזדהים עם התורה ומחפשים דרכים לעק ...

קרא עוד

עליה לתורה לגוי

שאלה: מורה ליהדות בכיתה שיש בה כמה תלמידים נכרים שואל, תלמיד גוי אמר שהוא רוצה לחגוג בר מצווה. לעלות לתורה וכו׳... ושאל האם הוא יכול למרות שהוא גוי? תשובה: אין להעלות נער לא יהודי לתורה, שכל שאינו שייך בלימוד התורה אינו שייך בעלייה לתורה.  וגם נראה מסברה שלא כדאי לערוך מסיבה שתתואר כבר מצווה משום חשש שיטעו בו שהוא יהודי וזה יביא לנישואי תערובת. הרחבה: המשמעות של עלייה לתורה היא חינוך במצוות ושמחה בכניסה לעו ...

קרא עוד

היחס לאחד מהשבטים

שאלה: בשיעור יהדות, בנושא השבטים, אחת השומעות שאלה איך אפשר לדעת מאיזה שבט אנחנו. האם תוכלו לעזור בשאלה זו? תשובה: זו שאלה שעשויה להצביע על רצון לשייכות ולחיבור. בדרך כלל מקובל לומר שאנחנו היום לא יודעים מאיזה שבט כל אחד מאיתנו, כיון שבגלות השבטים נתערבו זה בזה והיחוס לשבטים אבד מאיתנו. בכל זאת, לוויים יודעים שהם משבט לוי, כהנים יודעים שהם כהנים שזה גם המשך של שבט לוי, וגם בדרך כלל ניתן לומר שיהודי ספרד הם ...

קרא עוד
לתחילת הדף