אתה נמצא כאן: דף הבית » שאלות אחרונות » חגים וזמנים

הלכות מכירת חמץ

[יש לציין שההלכות המובאות להלן ומקורותיהם הם בקיצור נמרץ, והובאו כאן לתועלת המעיין] הרשאת הרב א. נהגו ישראל ללכת לרב הקהילה בערב פסח, ולהרשותו למכור את חמצם לגוי.[1] ב. לצורך הרשאת הרב למכירת חמץ, אין צורך במעשה קנין. ומטעם זה, מועילה הרשאה זו גם דרך הטלפון או באמצעות הפקס והמייל וכדומה. ומכל מקום נהגו לעשות מעשה קנין, לחזק את ענין המכירה. ולכן, בהרשאה הנערכת אצל הרב, מלבד החתימה על שטר ההרשאה, מגביהים מידו ...

קרא עוד

מכירת חמץ דרך האינטרנט

שאלה: הובא לידיעתי על כך שישנה אפשרות למכור חמץ באמצעות מילוי טופס הרשאה באתרכם, אבקש לדעת, כי מאחר והמנהג מזה דורי דורות לערוך מעשה קנין בשעת החתימה על טופס ההרשאה אצל הרב, ע"י הגבהת עט או מטפחת, הרי בכתיבת השם והכתובת בטופס שבאתרכם, אין נעשה קנין זה, וכיצד מועיל הדבר. תשובה: שאלת חכם חצי תשובה. אכן, המנהג בדורות האחרונים, מאז הונהגה המכירה בהרשאה, לערוך קנין סודר בין המרשה – המוכר, לרב שהוא השליח למעשה המ ...

קרא עוד

מכירת חמץ עבור קטן, מחוסר הכרה, שוטה

שאלה: אבי הי"ו חלה לפני כמה חודשים ולפתע פתאם התמוטט ואיבד את הכרתו, מאז הוא במצב זה. עתה בהתקרב ימי הפסח, ברצוני לדעת, כיצד אפשר למכור את חמצו, שכן בבעלותו קונדטוריה ויש שם חמץ רב. תשובה: ראשית, תפילתנו לרפואתו השלמה של אביך בקרוב. לשאלתך, א. חולה שאינו מודע לנעשה סביבו, כגון מחוסר הכרה או שוטה, כל שמינו לו בית הדין אפוטרופוס, רשאי האפוטרופוס למכור עבורו את חמצו. ב. כדין זה, גם יתומים קטנים שמינו להם בית ה ...

קרא עוד

אפיית מצות על-ידי חילונים ואינם-יהודים

שאלה: שלום רב, כחלק מהפעילות שמקיימים אנו במרכז, אנחנו שוכרים מאפייה ומבצעים יחד עם הסטודנטים אפיית מצות. שאלתי - האם יש איזושהי בעיה שסטודנטים חילונים שאינם שומרים תורה ומצוות ומחללים שבת בפרהסיה יאפו מצות? האם יש פגם בחיוב ה'לשמה' במצות? כמו כן, ישנו במרכז אצלנו בחור גוי. האם יש בעיה שהוא ישתתף באפייה? יש לקחת בחשבון שהוא מאוד ייפגע אם לא ניתן לו. תשובה: בנוגע לסטודנטים חילוניים, אפשר להקל שיעסקו בהכנת המ ...

קרא עוד

חתן בר מצוה בעלית פרשת זכור

שאלה. למנהג עדות אשכנז שחתן בר מצוה עולה למפטיר, אם חל יום הולדתו בשבת פרשת זכור, האם רשאי לעלות למפטיר והפטרה זה. ואם לא, באיזו עליה יעלה. תשובה. למעשה כתבו הפוסקים שאין להעלותו לקריאה זו. אלא יעלוהו בשבת שלאחר בר המצוה בעליה מז' עולין [ובדיעבד, ניתן להעלותו גם בשבת שקודם לבר מצוה בעליה מז' עולין]. מקורות. הרמ"א בהג"ה (או"ח סי' רפב סעיף ד) כתב, "וקטן יכול לקרות בפרשת המוסיפין או בארבע פרשיות שמוסיפין באדר, ...

קרא עוד

משלוח מנות ממוצרים שברכתם שוה

שאלה: האם יש ענין ששני המאכלים הנשלחים במשלוח מנות ברכתם תהיה שונה, כגון אחד מזונות ואחד שהכל, ולא שנייהם שהכל? תשובה. מימי לא שמעתי שיש מי שהצריך כך, ואדרבה מדברי הפוסקים נראה שמועיל משלוח מנות אף כאשר הם שני מיני אוכלים שברכתם שווה. מקורות. כתב הרמב"ם (הלכות מגילה וחנוכה פרק ב הלכה טו): "וכן חייב אדם לשלוח שתי מנות של בשר או שני מיני תבשיל או שני מיני אוכלין לחבירו שנאמר (אסתר ט) ומשלוח מנות איש לרעהו, שת ...

קרא עוד

שיכור שהזיק בפורים

שאלה : בחור התארח בסעודת פורים ותוך כדי שכרותו קיפץ על הכיסא של מארחו והכיסא נשבר האם הוא חייב בהיזק או שהיזק בימי הפורים פטורים עליו . תשובה : המזיק פטור בתנאי שלא מדובר בהיזק מרובה , ומהו היזק מרובה?  זה נתון לשיקול הדעת האם המנהג לפטור על נזק בשיעור כזה או לא  . ומכל מקום ראוי להחמיר ולשלם . מקורות : הסיבה לפטור שיש לדון בהם הם שניים  א. מדין שיכור שהוא אנוס ב. מדין  הזיק מתוך שמחה של מצווה . ונדון תחילה ...

קרא עוד

משלוח מנות לאבל

שאלה: האם מותר לאבל לשלוח מנות או לקבל מנות, ומה דינו בסעודת פורים. אבקש לדעת הדין לפי הספרדים. תשובה. למנהג הספרדים, אבל רשאי לשלוח ולקבל משלוח מנות, וכן רשאי להשתתף או לערוך מסיבת פורים בביתו. אך מנהג האשכנזים שלא לשלוח מנות לאבל כל י"ב חודש על אביו ואמו, וכל ל' יום על שאר קרובים. אך אם האשה אבלה, שולחים מנות לבעלה. וכן אם האבל הוא רב, כתבו האחרונים שמותר לשלוח לו משלוח מנות. מקורות. לענין חיובו במשלוח מנ ...

קרא עוד

מנהג הספרדים ב"זכר למחצית השקל"

שאלה: מה מנהג הספרדים ב"זכר למחצית השקל"? תשובה. אף שמנהג זה לא נזכר בדברי מרן השלחן ערוך, מכל מקום כבר נהגו עדות ספרד כדברי הרמ"א לתת "זכר למחצית השקל" בתפילת המנחה של תענית אסתר. ושיעורו תשעה גרם כסף טהור. ובמידת האפשר מן הראוי ליתן מעות אלו לצדקה כולל שיעור המע"מ. אך בשנים שמחיר הכסף רב, מי שאין ביכלתו, רשאי ליתן את מחיר הכסף ללא מע"מ. ומי שגם זה קשה לו, די שיתן מטבע של חצי שקל. מקורות. בהלכות מתנות לאבי ...

קרא עוד

אין מעבירין על המצוות בנר חנוכה

לכבוד מע"כ הרב הגאון וכו' רבי ישכר בעריש מאנדל שליט"א רב דק"ק טעגלאש יצ"ו באשר נעשה ארי שואל, בהדלקת נרות חנוכה בבית מדרשכם, אשר החנוכיה רחבה בערך מטר, ובליל ז' דחנוכה עמד המדליק בצידה הימין של המנורה, אל מול הנר האחרון, ואחרי שגמר את הברכה, הלך לצד שמאל של המנורה והדליק משם. האם יש בזה משום מעבירין על המצוות, והאם היה צורך להורותו להדליק את הנר שמולו, דהיינו מימין לשמאל. א. הנה אמת היא, שכתב המשנה ברורה (ס ...

קרא עוד

הדלקת נר חנוכה עבור אדם שישן

שאלה: מעשה שהיה בבחורה שביקרה אצל הסבתא שלה לפני שבת בערב שבת חנוכה וראתה שהיא ישנה. היא ידעה שאפילו אם תעיר את הסבתא מיד, הסבתא - שהיא קשישה - לא תצליח להדליק לפני כניסת השבת. (וגם לא הרגישה נוח להעיר את האשה הזקנה.) האם יש לה להדליק הנרות עבור הסבתא, ואם כן, האם יש לה לברך על ההדלקה? יש לציין שבמקרה הזה הנכדה תכננה לאכול הסעודה אצל הסבתא בליל שבת, אז אולי יש עוד סבה שתדליק. תשובה: שאלה יפה שאלתם, לענ"ד נר ...

קרא עוד

חובת הדלקת נרות בחיילים השוכנים בשטח פתוח

שאלה: אבקש לדעת היכן חובתי להדליק נר חנוכה, מאחר והנני חייל המשרת בשטח פתוח. תשובה. שלום רב, חייל ספרדי שמשרת בצבא, אינו חייב בהדלקת הנר, מאחר והוריו מדליקים עליו בביתם. אף חייל אשכנזי, כל שמשרת הוא בשטח פתוח, נראה הסכמת הפוסקים שאינו חייב בהדלקת הנר. מקורות. מ"ש שחייל ספרדי אינו חייב בהדלקת הנר, כן העלה מו"ז מרן זצ"ל בספרו חזון עובדיה חנוכה (עמ' קנו) שדין החיילים כדין בחורי ישיבות לענין זה, שכל שהוריהם מדל ...

קרא עוד

אשה המדליקה נרות בבית הוריה האם בעלה יוצא ידי חובה

שאלה: אני חייל ספרדי, ובדרכי לבסיס אשהה כמה שעות בלילה באכסניא צבאית, אין לי במקומי לא חנוכיה ולא נרות. רעייתי ישינה בבית הוריה, ומדליקה גם עבורם [מאחר והם אינם שומרי תורה ומצוות]. שאלתי היא, האם אנוכי יוצא ידי חובתי בהדלקתה של רעייתי. יצויין, שאין ברשותי נרות, ואין באפשרותי להדליק נר כהלכה במקום המצאי. תשובה.. אכן אמרו חז"ל בגמרא שמי שאינו בביתו, אשתו מדלקת עליו ומוציאתו ידי חובתו. אולם, כל זה כשמדליקה בבי ...

קרא עוד

הדלקת נרות חנוכה לאדם המגיע מאוחר לביתו

שאלה: אני מסיים את עבודתי בשעה 19:00, ולכן איני יכול להדליק נר חנוכה בשעת השקיעה או צאת הכוכבים. נאמר לי שאפשרי, וגם עדיף מבחינה הלכתית, שאשתי תדליק במקומי בזמן, ואני אצא בזה ידי חובה. אשתי ואני מעדיפים שאשתי תמתין לי עד שאשוב מהעבודה ונדליק יחד. גם מפני שאשתי 'מרגישה משונה' להדליק בלעדי, ואין לה תחושה טובה בכך, וגם משום שאני רוצה לזכות להדליק את הנר ולקיים את המצווה בשמחה עם אשתי. האם באמת עדיף להדליק בזמן ...

קרא עוד

ברכות על הסימנים בראש השנה

שאלה: שלום, האם צריך לברך על הפירות שאוכלים אותם לסימנים בסעודת ליל ר״ה אחרי נטילת ידים? (או שבכלל עדיף לאכול אותם בברכה בין הקידוש לנטילה? ומה הדין בירקות שבאים לסימנים? תודה רבה. תשובה: יש לברך על הסימנים (בין הפירות ובין הירקות) שאוכלים בליל ראש השנה ואינם נחשבים דברים הבאים בתוך הסעודה, אכן יש שנהגו לאכלם אחר קידוש קודם נטלית ידים. מקורות: בטור אורח חיים הלכות ראש השנה סימן תקפג. כתב וז"ל, ומזה רב והמנה ...

קרא עוד

אכילת ענבים בראש השנה

שאלה: מה ההסבר למנהג לא לאכול ענבים בראש השנה? האם גם הצימוקים נכנסים לאותה קטגוריה? תשובה: מקור המנהג בדברי הגר"א, ונאמרו הסברן שונים למנהג זה. ההסבר המקובל יותר הוא, שדברי הגר"א מבוססים על דב רי הגמרא בברכות "הרואה ענבים בחלום, לבנות בין בזמנן בין שלא בזמנן, יפות. שחורות, בזמנן, יפות, שלא בזמנן, רעות". אפשר אכול צימוקים לבנים, וגם בצימוקים שחורים ניתן להקל בשעת הצורך. אך אם הם מאד חמוצים עדיף שלא לאוכלם. ...

קרא עוד

שימוש בתחליפי הסימנים לראש השנה

שאלה:  במקומות שלא ניתן להשיג קרא, רוביא, סילקא וכרתי "אוטנטיים" (או נקיים מתולעים), האם אפשר להשתמש בתחליפים ומה הם?  האם חייבים להשתמש דווקא בעלי סלק או גם הסלק עצמו זה בסדר גמור?  תשובה: א.     במקומות שלא ניתן להשיג קרא, רוביא, סילקא וכרתי נקיים מתולעים עדיף לךקנותם, ולומר עליהם את היהי רצון המופיע בסידורים, מבלי לאוכלם. אם לא ניתן כלל להשיג את אותם מינים אפשר להשתמש בתחליפים ששמם דומה למאכלים הללו. ב.  ...

קרא עוד

ישיבת אבל ובתשעה באב על כסא

שאלה:  יש כסאות המצויות כיום, אשר המושב הינו בשיפוע כלפי מעלה, ובמקום הישיבה יש פחות מגובה ג' טפחים, אך כלפי הרגליים הוא יותר מגובה ג' טפחים, האם מותר לאבל לשבת עליו בקבלת ניחומים, וכן האם מותר לישב על כסא זה בתשעה באב. תשובה: א. בגמרא במו"ק (כז.), תנו רבנן: מאימתי זוקפין את המטות בערב שבת - מן המנחה ולמעלה. אמר רבה בר הונא: אף על פי כן, אינו יושב עליה עד שתחשך. וכתבו התוס' (שם ד"ה מן המנחה), פי' בתוספות הר ...

קרא עוד

הנחת תפילין דרבינו תם בתשעה באב

שאלה: אני נוהג להניח תפילין של ר"ת בכל יום. כיצד עלי לנהוג בהנחת תפילין ביום תשעה באב? תשובה: א.      מנהג בני ספרד הנפוץ כיום בארץ ישראל הוא, להתפלל בציבור בהנחת תפילין של רש"י ושל ר"ת. ב.      הנוהגים להניח תפילין דר"ת בשחרית יכולים גם לקרות ק"ש ופרשת קדש. ג.        למנהג זה, טוב להניח תפילין דר"ת מיד אחר העמידה, כדי שיחשב שמניחם בתפילת שחרית ולא אחר גמר התפילה. ד.      מקצת קהילות של בני ספרד בארץ ובעולם ...

קרא עוד

תינוק הנולד בניתוח ויום השמיני חל בשבועות

שאלה: בני נולד בשעה טובה ביום רביעי כח אייר בניתוח קיסרי, ויום השמיני ללידתו יחול ביום רביעי ו' סיון חג השבועות. שאלתי מתי נעשה לבן ברית מילה האם ביום חמישי מיד לאחר החג, או בשבוע הבא ביום ראשון ? תשובה: תינוק שנולד בניתוח קיסרי וחל יום השמיני ללידתו ביום טוב שאין מילתו דוחה את השבת ואת יום טוב, יש למולו ביום חמישי מיד לאחר החג ולא להמתין עד לשבוע הבא ביום ראשון, אף לספרדים שנוהגים שברית דחויה אין מלים אותה ...

קרא עוד

ספירת העומר לפני ברכת המזון

שאלה: אדם שנזכר באמצע הארוחה לפני ברכת המזון שלא ספר ספירת העומר מה עליו לעשות האם לברך ברכת המזון קודם או לספור העומר קודם ? תשובה : מי שנמצא סמוך לפני ברכת המזון בלילה ועדיין לא ספר העומר, אם מקרה זה קרה לו בשבת, יברך ברכת המזון קודם. ואם מקרה זה ביום חול יעשה מה שירצה, ועדיף שיספור העומר קודם כדי שלא ישכח לספור לאחר ברכת המזון. ביאורים : בשאלה זו נשאל בשו"ת שאגת אריה סי' כב' ושם מחלק בדין תדיר ושאינו תדי ...

קרא עוד

ספירת בעומר למקבל שבת מבעוד יום

שאלה: אדם הרגיל להתפלל בליל שבת ערבית לאחר פלג המנחה רציתי לדעת לגבי ספירת העומר מה הדין מהו זמן ההיתר להתחיל לברך ולספור ? תשובה: המתפלל ערבית לאחר פלג המנחה, וסיים התפלה מבעוד יום, וחושש שאם ימתין לספור העומר רק בלילה אולי ישכח, יספור ללא ברכה ויחשוב תנאי בלבו אם אזכור לספור בלילה, אספור אז וספירה זו המוקדמת שלא תחשב לכלום. ואם אשכח אז שספירה זו תעלה לי לספירת העומר. והיתר זה במקום צורך לא רק מהשקיעה אלא ...

קרא עוד

סחורה שבבעלות החברה, כשבעל החנות לא מכר חמץ

שאלה: רכשתי לכבוד שבת "טילונים" וגלידות שיש בהם חמץ גמור, לאחר מעשה נזכרתי שלא בדקתי האם בעל החנות מכר את חמצו. לאחר השבת, חזרתי אל בעל החנות לשאול האם מכר, והוא ענה לי: כן ודאי, החמץ מכור, והראה לי את מכירת החמץ שנערכה ע"י חברת "שטראוס". האם יש למכירת חמץ זו תוקף? תשובה. מכירת החמץ של חברת שטראוס, אינה מועילה עבור החמץ שנמצא כבר אצל בעל החנות, ואם אכן החמץ היה ברשות בעל החנות בפסח, והוא לא מכר את חמצו, הרי ...

קרא עוד

שאלה חדשה – חמץ שעבר עליו הפסח

שאלה: יהודי בעל עסק שותף עם חילוני לא עשו מכירת חמץ לעסק אבל היהודי עשה מכירת חמץ על החמץ האישי שלו שנמצא בביתו. האם אפשר לסמוך שמכירת החמץ כוללת את כל החמץ שלו ואחרי זה להגיד שיש ברירה שחצי מהרווחים של מכירות דברי החמץ שנמכרו אחר הפסח בחנות, ילכו אליו? מדין יש ברירה בדרבנן שחמץ שעבר עליו הפסח אסור מדרבנן. השותף הדתי הוא שותף סמוי ולא שותף פעיל בחנות. תשובה: כל שלא חלקו את הסחורה לאחר הפסח, יש לסמוך על מכיר ...

קרא עוד

בדיקת חמץ בבית מלון

שאלה : אדם שהזמין חדר בבית מלון לאמצע ימי חול המועד הפסח האם הוא חייב בבדיקת חמץ והאם צריך לברך?. תשובה : יש הבדל אם המלון הוא בבעלות נכרים או בבעלות ישראל . אם המלון בבעלות ישראל יש חילוק אם הבעלים שומר תורה ומצוות או לא. אם בעלי המקום שומרי תורה ומצוות יש להחזיק שכבר בדקו, ואם אפשר בקלות לברר זאת עדיף שישאל בפירוש האם בדקו.  אם המלון הינו בבעלות ישראל והבעלים אינם שומרי תורה ומצוות ואין להחזיקם שקיימו בחד ...

קרא עוד

קניית חמץ עבור גוי בפסח

שאלה : יהודי בארצות הברית שעובד במשרד של אינם יהודים ובימי חול המועד פסח הגיע לעבודתו במשרד ומנהל המקום בקשו בצהריים שילך וירכוש ארוחת צהרים לעובדים, הארוחה הינה חמץ גמור, האם מותר לו לבצע את הקניה עבור עובדי המשרד ? תשובה : אסור לו לקנות עבורם ואם קנה עובר עליו בבל יראה ובל ימצא . מקורות : שאלה זו דן בה כבר הריב"ש סי' תא וכתב שלקנות חמץ לצורך כותי במעותיו של כותי בחול המועד איסור גמור הוא משני סיבות האחד ש ...

קרא עוד

מצה ללא גולטן

שאלה: שלום רב, אחד מבני משפחתי הקרובה חולה צילאק ואינו יכול לאכול מוצרים המכילים קמח, בשנים האחרונות משווקות ברשתות המזון מצות ללא גלוטן המיוצרות משיבולת שועלהמיועדות לאנשים אלו. בעלון שהזדמן לידי היום היה כתוב שיש בעיה לאוכלם כיון שהגלוטן הוא החומר הגורם לבצק להחמיץ, ומצות כאלו אינן יכולות להחמיץ כלל וממילא אינם כשרות, האם יש אמת בטענה זו. תודה רבה תשובה: א. שאלתך נשאלה לפני גדולי הדור, מהם הגרי"ש אלישיב, ...

קרא עוד

נכרי שאיחר להגיע לשעת המכירה

שאלה: לכבוד הרב שליט"א, רציתי להציע קמי כת"ר מעשה שהיה בעירנו שהגוי ביום המכירה התעכב הרבה מאד ואחר את השעה השישית, והיה חמץ בכמות עצומה והסתפקו מה לעשות. והגאון ר' ... שליט"א התקשר ל.... שליט"א, ועד כמה שזכורני למעשה התיר את החמץ, ואינני זוכר את כל פרטי הדינים, מה כת"ר חושב למעשה בכזה מקרה. תשובה. בשאלתך לא ביארת מה היתה השעה שבה נערכה לבסוף המכירה, שכן עד חצות היום, יש לסמוך ע"ד הפוסקים שעדיין אפשר למכור ...

קרא עוד

חמץ באסרו חג של פסח כשבעל המאפיה נמצא בחוץ לארץ

שאלה: בעל מאפיה ששהה בחוץ לארץ במהלך הפסח, ונאלץ לקיים שם יום טוב שני ביום שמיני של פסח, האם דברים שנאפים במאפיה שלו בארץ ישראל באסרו חג של פסח מותרים, או שכיון שאצל בעל המאפיה עדיין פסח אסור הדבר? תשובה: א. גם אם יש לדון בזה, אין זה אלא לגבי זמן ההפרש שבין יציאת החג בא"י ליציאת החג בחו"ל, אך לגבי יו"ט שמיני, אין בכך כל חשש. ב. מחלוקת גדולה היא בפוסקים האם לענין איסור חמץ, הולכים אנו אחר מקום החמץ, או אחר מ ...

קרא עוד

שימוש בכלי פסח לקטניות

שאלה: האם מותר לאשכנזי לאכול בפסח אוכל שנתבשל בכלי שהשתמש בו ספרדי לקטניות, ואם כן, האם מותר לכתחילה לבשל קטניות בכלי פסח לפני החג ואז להשמתש באותם כלים לפסח עצמו? למשל, השנה אנחנו כבר נהיה כשרים לפסח בשבת הגדול, ורצינו לדעת אם יהיה מותר לכתחילה להכין אורז לאותה שבת. תשובה: יפה הנחת. קטניות אינם חמץ, אלא שנהגו האשכנזים וחלק מבני ספרד להחמיר שלא להשתמש בקטניות, משום החשש שמא יימצאו מיני דגן בקטניות, וקשה לבר ...

קרא עוד
לתחילת הדף